“Duo sunt genera christianorum”: as Sociedades de Vida Apostólica (II)

Resumo

Embora todos os que recebem o Sacramento do Batismo tenham igualdade de direitos e obrigações, há muitos modos de viver o Evangelho, sendo antes fundamental distinguir leigos de não-leigos como proposto pelo Vaticano II, o qual retoma a noção do texto medieval “duo sunt genera christianorum”, abandonando a concepção de societas inæqualis como era apresentada no cânone 207 do CIC de 1917, repetida no cânone 107 do atual CIC. Na societas inæqualis são assinaladas apenas as categorias de clérigos e não-clérigos, sendo estes últimos impropriamente denominados leigos. Tal clarificação permitirá inserir na sua precisa colocação teológica os membros das Sociedades de Vida Apostólica, como parte dos não-leigos. Pois entre estes há igualmente dois importantíssimos grupos: os ministros sagrados (chamados hoje em dia clérigos) e os consagrados (sejam eles canonicamente religiosos ou não).//

Though all who receive the Sacrament of Baptism have equal rights and obligations, there are many ways to live the Gospel. The first and fundamental distinction exists between lay people and non-lay people as proposed by Vatican II, which takes up the notion of the medieval text “duo sunt genera christianorum”, leaving aside the concept of societas inæqualis as presented in canon 207 of the CIC of 1917, and repeated in canon 107 of the current CIC. In societas inæqualis, only the categories of clerics and non-clerics are distinguished, with the latter improperly termed as lay people. A clarification will allow members of Societies of Apostolic Life to be
included in their precise theological position, as part of the non-laity, since among them, there also exists two very important groups: the sacred ministers (now called clerics) and the consecrated (whether they are canonically religious or not).